天和塔坐落在宿迁市湖滨新区，骆马湖畔嶂山森林公园三台山上，号称苏北第一塔。“天和塔”占地9.8亩，工程总投资约2000万元。

在那三台山的最高处，在相思湖畔，在那万绿丛中高高地矗立着一座金碧辉煌的宝塔，在阳光映照下耀眼生辉，它就是三台山天和塔。

天和塔背倚三台山，南俯宿迁城，气势雄伟、壮观。左望是一望无际的绿野平原，田成方渠成网，绿柳含烟，桃李芬芳；右望是碧波万顷的骆马湖，鸥鸟盘旋，渔舟穿梭，白帆片片。天和塔吸天地之灵气，纳日月之精华，可谓占尽一方风水，壮哉！雄哉！

塔，源于印度，名为“塔婆”或“浮图”，是为存放佛骨而建，是佛教建筑艺术中的一种特殊形式。据说，从汉代之前随印度佛教传入我国。由于佛教兴盛，塔逐渐成了一种纪念性建筑。佛教传入我国后，随着我国建筑艺术的发展，加之建筑师的奇思妙想，便产生了具有我国民族特色的上宽下窄、各式各样的宝塔形佛塔。如四方形、六角形、八角形、十二角形等多种类形。一般为七层，最多十五层。建筑材料有用木、有用砖、有用琉璃，还有用铜、铁铸造。形式有楼阁式塔、密檐式塔、喇嘛塔、金刚塔、过街塔、单层塔等。中国最古老的塔建于公元250年前后的三国时期，已有1700年的历史。随着时间推移，在中国，塔的用途也随之有了发展衍变，它不仅安放佛骨，同时也成了驱魔、避邪、壮风水、点缀风景的神圣与神秘之建筑。

据当地老人们传说，三台山历史上曾有过一座宝塔，名叫“飞来塔”。至于塔建于何时，毁于何种原因，已无从查考，志书上也无记载。为什么叫“飞来塔”呢？这里传说着一个神奇的故事。

相传，很久很久以前，有一次泗水河龙王要去东海龙宫会友，途径宿迁发现马陵山挡住去路，甚为恼火，决心将马陵山夷为平地，开一条新路。马陵山上的山神、土地和老百姓知道了，个个吓得心惊胆颤，哭声惊动了夜游到此的楚霸王的英灵。楚霸王见大家如此悲伤，便问：“为何事啼哭？”

山神、土地见了楚霸王，急忙如实作了禀报，并恳求楚霸王快给家乡父老想想办法，楚霸王问：“如何能抵挡住泗水河龙王呢？”

山神、土地回答道：“俗话说‘宝塔镇河妖’。只是“时间紧迫，一时怎么能造成呢？”楚霸王想起刚才云游乌江时，看到乌江口不是有一座七级宝塔吗？先把它借来救救急，镇住泗水龙王再说。于是，楚霸王立即赶赴乌江口，运动神力，将乌江口的一座七级宝塔搬到了宿迁，安放在三台山上。天亮了，人们见山上一夜之间忽然矗立起一座七级宝塔，都感到稀奇，便给塔起了个名字叫“飞来塔”。

泗水河龙王终于被镇住后，楚霸王便又将七级宝塔搬回乌江口，之后，这里便留下一个“飞来塔”的传说。

三台山天和塔，塔名取“天人合一，和谐共生”之意，是采用我国古塔建筑形式中最成熟的楼阁式塔的形式建造而成，宋代建筑风格，八角九层，高60米，为最高处，通体为石材结构，坚固、雄伟、庄严。塔内设楼梯，人们乘梯可至塔顶眺望，塔顶可观赏到三台山乃至湖滨新区全貌，塔体轮廓分明，既坚固雄伟又不失木结构宝塔之灵巧；塔身四面开壶门，设置棂窗，每层相向，游人登临，凭栏远眺，湖光山色、城市新貌尽收眼底；塔檐悬挂铜铃，山风吹动檐铃，清音缭绕，声声悦耳；塔顶、塔刹由刹座、复钵、宝珠、葫芦相串而成，蔚为壮观。除了供游客登塔远眺，俯瞰景区美景，还添置了现代的瞭望和通讯设施，大大地提高森林防火能力。

站在塔顶宿迁河山尽收眼底，美哉天和塔！天和塔，不愧为宿迁景观中最优秀的标志性建筑，它为宿迁大地勾勒出一道最美丽的风景线，为三台山增辉、添彩，让三台山在宿迁旅游观光、休闲娱乐、登高抒怀中又增加一个最佳景点。

壮哉天和塔！天和塔巍矗于三台山上，映湖山、壮日月。登三台山展望，可谓石阶步步，美景连连，香客徐徐，游人处处。或入寺膜拜佛祖，或攀登纵览河山，眼前更有宝塔可攀，登高远眺便有着看大江东去，思浪淘尽千古风流人物的感受；望黄河落日，生秋水长天落霞孤鹜齐飞的情怀。登此塔，想人生，思荣辱，知使命，更让人感悟到每登临游览一次，灵魂便得到一次陶冶，心胸便得到一次扩展，思想便得到一次升华！

衲田景区是森林公园的核心景观，以花田和生态民俗村为主题，体现“最美的生态，永远的时尚”。秋天两岸芦花洁白如雪，春天红蓼盛开如火欲燃。亦古亦今，亦南亦北的衲田美景浑然天成，漫步其间如置身画中。

森林公园最具特色的区域——衲田景区。

衲田位于整个景区东侧，总面积约为1.5平方公里，根据不同花期种植花草70多种，近3000万株，是目前国内数量最多面积最大的花海观光地。这个区域主要是以花田和生态民俗村为主，在这里，宿迁劳动人民凭借着对美好生活的向往，凭借着自己的勤劳智慧，辛勤耕作，种植各种具有可食用、可药用的果树花草。长期以来，这片农田形产生了巨大的经济效益，既改善了当地劳动人民生活条件，也不经意间留下了一片花海。正是祖祖辈辈的辛勤地劳作，才使得这片衲田魅力无限。现在让我们一起走进天然而又神秘的衲田吧！

各位游客知道什么叫“衲田”吗？“衲田”意为“缀衲百花色，披就福田衣”，“衲”为“缝补，补缀”之意，主要通过山、田、水、石四种方式进行拼接，“田”即为花，花作于田中，它不像普罗旺斯薰衣草那般纯色迷人，也不像洛阳牡丹那般富丽华贵，但它自有一种巧夺天工的朴素美。衲田，这带有禅意的名字，可谓在地球村独树一帜。当你漫步其中的时候，一种田园的清新之气就会扑面而来。景区汲取南方优雅秀丽、北方粗犷雄浑的田相，南北融合，又形成新的田地肌理，多种形式汇聚，呈海纳百川之态。

“衲田”一词来源于“福田衣”，据《摩柯僧低律》记载，有一次，释迦牟尼住在帝释石窟前，看到一块块，一方方的耕地沟洼分明，田亩整齐，心有所动。他对随侍弟子阿难说，以前诸佛的衣服都是这种一格一格的样子，以后就按照这种田字格的样子来制作僧人的衣服吧。并且说，这种衣服比丘披着就像水田成长禾苗一样，能使僧侣智慧增长，也有利于信徒供养种福。从此以后，这种田字格形式的僧衣就成了僧人法衣的固定款式，人们也把它叫做“福田衣”。

大家看到的这些田块拼贴恰似佛家福田衣，可谓三台山的庇护袈裟，护佑宿迁这一方圣土。福田衣亦称“田相衣”，即“袈裟”，佛家谓积善行可得福报，犹如播种田地，秋获其实，又因袈裟的形制似田亩稻畦，故名。各位来宾游览这块花田福地，不仅可赏花海风光，放松身心，还能聚佛家福气呢！

宿迁本地有这样的风俗，常生病糟灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾，长命百岁。吃千家饭就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣服穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。按照风俗习惯，穿百衲衣长大的孩子，父母要向当年讨过布的人家还情，就像“滴水之恩当以涌泉相报”。

其实，我们每个人都穿过百衲衣—人生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少的得到生活的馈赠，命运的庇护。时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答，您说对吗。

衲田风光是宿迁所独有的一种地域景观，它是大自然神力运作与宿迁先民辛勤劳作共同形成的一个结晶。宿迁地处南北分界线之上，处于南北交汇之地，具有宜南宜北的特殊区位，因此，衲田是宿迁因地制宜的产物。先民在此耕作，凿山挖塘形成梯田，而后田地依山向东，由山地延展到平原，融合北方旱梯田及南方水田，田相多样。三台山，地形平缓，属丘陵景观，衲田则依据地势形成逐级错落的梯台，错台间采用古朴的农家石块垒墙，田间小径拾级而上，石砌水渠缘路而落，田间洼地形成溪涧，秋天两岸芦花洁白如雪，春天红蓼盛开如火欲燃，一幅亦古亦今，亦南亦北的衲田美景浑然天成。

三台山为马陵山余脉，受沂沭河影响，古时骆马湖地区均是水患泽国，没有农田种植。宿迁地区从明代中期起，就成为河湖不分、汪洋恣肆的“洪水走廊”，从1945年起，淮北地区年年大洪涝，1949年灾害尤为惨重，沂、沭河特大洪水暴发，于是“导沂整沭”成为开国治水第一仗，拉开了治淮序幕，此举初步控制了洪水，但涝、旱、碱“三害”依然存在。1957年大洪水之后，宿迁县委与省水利厅同时提出了建设骆马湖常年拦洪蓄水库的报告，并提出率先在苏北大面积实行“旱改水”。1958年，在“大跃进”的滚滚热浪中，随着骆马湖常年拦洪蓄水库的建成，宿迁县“河网化”方案随即出台也，艰苦卓绝奋斗30多年，才成了如今鱼米之乡的“淮北江南”。随着社会发展，人口增多，人们逐渐迁徙至马陵山东面，凿山挖塘，形成梯田；之后便依山向外，一直从山上延伸到平原，农田形式也从梯田到因地制宜形成的各种田相，梯田、垛田、陂塘等。如今，三台山作为绿色生态的先驱，形成大地农业文化景观，并承载着休闲养生功能。

为了今天的新宿迁，先辈们付出了何等艰辛的劳动！各位游客在欣赏美景时，请不要忘记他们的艰辛，珍惜和爱护这美丽的衲田。

花卉旅游景点全国众多，您会发现有些地方大同小异，但有的却是天壤之别。您也许去过素称“千岛之乡”的兴化市垛田镇，也许去过海南亚龙湾玫瑰园，还有很多花田花海，但美中不足的是您只能看到单一花田，而我们衲田为宿迁独有的田园景观，栽种花草七十余种。

衲田除了有最自然的生态风光，还有古朴的衲田村，时尚的走秀场，为大家提供观赏、互动、体验等多方位服务。刚进衲田，大家就能闻到一股混合了多种香型的味道，你很难分辨出这味道出自哪种鲜花或者香草，我们一会儿可以逐个观赏了解。满园姹紫嫣红的色彩，代表了五彩缤纷的心情，有人说每一朵花都代表一个人，在这里你将找到自己。

镜湖景区以一湖映多山，延续山势，桥、湖、堤、山融为一体。坐上游船、听段小曲，静静感受镜湖的平静安逸。立荷风亭、赏湖中荷花，四面清风徐来，清香阵阵扑鼻。

从高空俯看整个镜湖景区与两侧的道路共同构成了葫芦形状，而“葫芦”在我国寓意吉祥如意，“葫芦”与“福禄”谐音，民间常用葫芦来表示福禄。枝叶繁茂、多果的藤蔓与多籽的葫芦表示“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦可渡水、入药，也为暗八仙之一，寓意健康、长寿、平安。因有许多民族认为葫芦是人类的始祖，同时在很多神话和故事里，葫芦常与神仙和英雄相伴，被认为是可以带来福禄、驱魔辟邪的灵物和保宅护家的吉器。镜湖景区以一湖映多山，延续山势。

镜湖之名出自禅宗六祖慧能的禅悟之言《六祖坛经》：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。”意指天下事莫要刻意去寻求，人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在。也因为站在碧波荡漾的镜湖堤岸上看那一片湖水太过清澈太过明净，如镜子一般倒映着蓝天白云，便有了这么一个好听而又亲切的名字。

正所谓“问渠那得清如许，为有源头活水来”。镜湖水之所以清澈透明，是因湖水源头为距公园4公里之外的骆马湖，水经相思湖，由园区内的河、湖、溪涧流入镜湖之中。骆马湖水质清澈，为国家二级水质，可直接饮用，湖底无淤泥，多来自沂蒙山洪和天然雨水，沿湖又无工业污染，常年水体清澈透明，湖滩浅水中生长密密扎扎的芦苇和众多浮游生物，为鱼类生产提供了良好的生态环境和水资源。

相思湖贯通晴翠湖、镜湖，三者构成三台山“大湖林海”的景观效果。春秋两季湖水碧绿如蓝，湖边山上，绿树掩映，群峰逶迤。环游相思湖景区，美丽的湖面映射着天和塔的倒影，徜徉在竹林幽静间静听溪水潺潺。

相思湖区域是森林公园原有部分，相思湖占地128亩，湖水四季清澈透明，得名相思湖是因为这风景如画的相思湖边，千百年来，流传着一个美丽凄婉的爱情故事。说东海龙王最小的女儿小龙女到三台山游玩，爱上了人间的书生，但是遭到了龙王的反对，东海龙王令雨神降雨淹死书生，小龙女奋不顾身救了书生，自己却被龙王困于湖底。书生已去，龙女隐身，只有山泉在流淌不休。痴迷爱情的小龙女，两只眼睛便化作两个泉眼终年流泪不止，泪水经山神呵护，已是愈发澄澈，愈发慈悲。这场人神之恋，虽不能“执子之手，与子偕老”，但也有“思君如流水，何有穷已时”的永恒奇缘。人说相思为世间最美好的情感，有道是“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂”。相思湖就因此而得名，这湖虽小却是“有龙则灵”也。

这个传说为相思湖蒙上了一层神秘的面纱，许多恋人都喜欢来相思湖游玩。
湖水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。阳光照在波光粼粼的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。

湖边有亭，湖水映亭，美丽如画。漫步于岸边，绿叶成荫，百花争艳，柳丝飘舞，令人陶醉！

相思湖更像是三台山的眼睛，在清幽的山林里，躺着这样一汪宁静的水，睹此景象，油然而生的一定是感叹和禅意的萌发。

大自然或许只是为了博取你一声赞叹罢了。加之此时鸣鸟息啼，山风绝影，闭目凝思，的确叫人心静如湖、湖静如心了。

晴翠湖与三台山其它水系融汇贯通，沿湖边的紫石滩行走，能感受到天地相拥、山湖辉映的极致美景。

邑人窦燕客曾有《三峰夕照》诗云：“马陵北望有三台，雨后浮云四面开。斜日一轮无限好，半山晴翠送将来。”此诗说的就是三台山，三峰夕照是宿迁著名的八景之一，即指三台山相连的三个山峰，远望三峰连珠，夕照林壑尽染，堪称佳境。而我们眼前的晴翠湖也是因“半山晴翠送将来”一句而得名，取“晴翠”二字。

晴翠湖景区围绕“最美的生态，永远的时尚”设计思想，依靠三台山天然的景观条件，以“显山为魂，理水为脉，山水双轴”的设计手法来诠释三台山的自然山水风光。面前您看到的就是晴翠湖，湖边全部是紫石所制的花坛，花坛内种植着各种小花，脚下的阶梯共有56个石阶，代表着全国56个民族像花坛的鲜花一样鲜艳美丽。自踏入紫石广场，直至丹崖花台台前，共81个石阶，则代表着人世间的九九八十一难，各位游客当我们走完这些石阶，我们的各种烦恼即将烟消云散了，以后的日子都是平平安安，吉祥如意。

站在丹崖花台远可观三台山之山体，秋季似迷彩，夏季却翠绿欲滴。晴翠湖占地面积75亩，它是由三台山原有溪流开挖而成的主要湖景。三台山景区所有水系都是相通的，湖岸石径交错，绿树成荫。每当夕阳西下，四方湖景倒映水中，水面湖景隐约迷离，岸边实景美不胜收。这种虚实结合亦为晴翠湖的美景之一。现在我们沿着环湖南路，依湖而行，感受天地相拥、山湖辉映的极致美景。

各位来宾请注意您脚下的台阶，三台山景区入门选择以最美紫石和最美红叶为亮点。紫石便在您的脚下，接下来的参观过程中您都可以随时随地的体验到紫石景观带来的视觉盛宴。三台山集宿迁石景之大成，在您不经意间就穿过了石径、石台、石壁、石坡与自然山水相映成趣的独特景观，给人以刚毅、雄浑、柔美、婉约的不同感受。

自然山林区占地104公顷，景观因地制宜的融入到现有的山水环境之中，通过景观设计发掘、恢复和保护场地的自然特性和文脉，强调可持续的利用自然资源为市民服务的宗旨，不仅提供了一处人与自然和谐共生的栖息地，也表过了人类对自然环境的共识。

自然山林区作为整个三台山森林公园的绿色核心，拥有十分重要的地位，其目标为恢复自然山林风貌，营造湖光山色美景，创造山水相信的生态景观。

自然山林区通过“三脉一核”的布局进行景观 空间架构。三脉为蓝脉：白马涧，自然溪涧，彩脉：沿溪涧彩色木带，绿脉：沿溪涧休闲步道，同时围绕山林区三台景区为核心形成优美的自然人文景观。  

自然山林连接镜湖和山顶的天鹅湖。漫步山林、遥看天和塔，塔玲随风摇动发出清脆的声响，闭上眼睛感受双潭闻玲的美景。听鏊子山、藏军洞典故，品特色煎饼，忆古思今，别有一番风味。

三台山森林公园，曾用名嶂山森林公园，位于市区北部、骆马湖畔，属马陵山麓余脉。1997年经省农林厅批准为省级森林公园，2011年10月，经江苏省林业局批准，嶂山森林公园更名为“三台山省级森林公园”，同年12月被省旅游局批准为国家3A级旅游景区。

为打造华东地区具有重要影响力的森林生态旅游目的地，创建国家级森林公园、国家5A级旅游景区，宿迁市委、市政府于2014年2月全面启动森林公园扩面提质工程，将森林公园由原来6平方公里拓展为12.7平方公里，并全面地进行配套提升，使其成为一座以五彩森林景观、自然山水观光、文化艺术体验、运动健康养身为一体的综合性森林公园。景区在2015年五一试运营，并于2016年底全面建成作为宿迁建市20周年之际的一份见礼。

“三台”一说具有深厚的历史积淀和丰富的文化底蕴，如著名的“天子三台”、“官拜三台”的古代官制。（天子“三台”：古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。灵台用作观察天文，时台用作观察气象，囿台用作观看鸟兽鱼鳖；官拜“三台”：汉朝时，尚书称为中台，御史称为宪台，郎中令称为外台，合称三台。唐代时，尚书省称中台、中书省称西台、门下省称东台，也称三台。）因此，以“三台”命名的地名有许多。

山名“三台”，既彰显历史底蕴，又体现厚重文化，因此，以“三台”命名的地名有许多。全国以三台山命名的名胜景区共有七处，分别在河北邢台、山东淄博、陕西延安、湖北黄冈、浙江温州、杭州等地，以及大家正在参观的宿迁三台山森林公园。刚刚提到的三台山侧重于单纯的山体风光，而宿迁三台山属综合性景区，现已形成“一核三区多点”景观带：一核指生态景观核心；三区指森林游赏区（500公顷，晴翠湖、梅园、相思湖、镜湖、自然山林）、森林休闲区（280公顷，衲田花海、衲田村、果林谧境）与森林度假区（490公顷，三台书院、温泉会馆、养心湖、森林音乐剧场）；多点指许多个游赏景点分布其中。

宿迁三台山海拔73.4米，为宿迁市区之最，是因三个紧密相邻的山峰组成而得名。关于三台山名字的由来，民间有这样一个传说：相传三台山是八仙之一张果老训驴时三鞭子抽出来的。有一天，张果老云游四海归来，偶遇铁拐李，二人在泰山顶上攀谈，他的神驴趁二人谈兴正浓，甩开四蹄，奔向人间，四处游花看景。等到张果老和铁拐李分手再来找时，神驴已不见了踪影。他掐指一算，知道神驴跑到骆马湖附近的山上，立即动身寻找，从山东泰山奔马陵山一路找来，直追八百里，来到这里时，见他的神驴正在赏花吃草，气得大叫一声：孽畜还不跟我回去！神驴听到主人声音，知道大事不好，急待要跑，却被张果老用力捉住，狠抽三鞭。神驴连蹦三蹦，不料将山头踢踏成三个台子，故以“三台山”传名至今。当然这只是美丽的传说，其实三台山是由100万年前造山运动形成的山脉。

果林谧境位于森林公园北部，总面积约184公顷，景区由荷塘驿、迷彩森林、果林、晒米台、青堰湖及硕湖6大部分组成。迷彩森林采用彩叶树与常绿树片植混交的栽植方式，开成了四季色彩斑斓的森林景象；梨园、柿森、桃林及山楂林为游客提供了即可赏花，又能采摘的绝佳去处；青堰湖西侧的水梯田、硕湖东部的又叠瀑及果林中的花溪相映成趣；晒米台南临青堰湖，东西两侧掩映于果森谧境之中，透露着苏北水乡村落的古朴安详。

果林谧境景区种植多种果树，金秋时节，成片果林飘香。其中晒米台原是在宋营遗址上建起的村落，现存建筑风格皆为大跃进时期的风格，墙上有多种醒目标语口号。逛晒米台开启“访古归真”之旅，切身领略历史文化氛围，品尝时代美食，参与特色文化活动，感受时代气息。

果林区域面积有1000亩，种植的果树约有30000棵，主要有桃树、梨树、柿子树、山楂树等树种。最大的是柿子林，面积是330亩，种植了8000棵柿子树。

主入口

衲田入口

三台山最高的湖——天鹅湖，天鹅湖水域面积55亩，因其湖面形状较为优雅，像极了高贵的天鹅，故得天鹅湖一名。湖是静的，蓝天白云静静的织在这幅画卷上，美不胜收；湖是动的，白日阳光，夜晚月光，被一针一针的缝在湖面上；湖是软的，微风习习，波光万道，像一块迎风舞蹈的绸；湖是硬的，似一璧绿生生翡翠，闪烁的光泽。

据说在天鹅湖边如果能看到金色祥云的景观，上学的能金榜题名，当官的可步步高升，经商的可财源滚滚，生病的能慢慢痊愈。天鹅湖自然分为两片，站在湖边，遥看远方的天和塔，塔铃随风摇动发出清脆的声响，您可以闭上眼睛感受双潭闻铃的美景。

   梅园区是三台山森林公园以专类植物为特色的景区，占地约30公顷。含梅村煮要、万梅争春、雪海香涛、梅溪谷等景点。梅园的最大特色是打造了一个条梅溪谷，在沿梅溪谷500余米的线路上收集了十多个品系的上百种梅花品种，花期从一月可持续到四月中旬，展现了十余种色彩，即有清香的六绿萼，又月天翔的黄金梅，还有浓香的大宫粉梅，游人身在溪谷中，赏梅、品梅、听溪流潺潺，细嗅山谷幽香，从视觉、嗅觉、听觉到触觉等全方位的享受梅林之美。

   梅园景区这里有“宿迁八景”之一梅村煮雪，也有万梅争春的壮观花海。小憩品茗轩，徜徉“香雪海”，领略博大精深的梅文化，感受梅花人格化的精神。

明朝时我们所在的地方是一个村庄，因多植梅树，故名梅村。隆冬花放，煮雪为茗，赏花品茗，形成了独特风景线，因此铸就著名的“宿迁八景”之一——梅村煮雪。梅花，原产我国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，徜徉其间，不仅可以领略博大精深的梅文化，还能感受梅花高尚的品格魅力。

三台山梅林除品种丰富外，花期长、颜色亦丰富，2月中旬可赏花至4月下旬。

国内赏梅景区屈指可数，目前有南京的梅花山、武汉磨山梅花、韶关梅岭等地属于赏梅较好的景观；长江以北地区更少，三台山景区如此大规模的梅园，是大众赏梅的绝佳去处。提到梅花，有一种妆容大家一定知道，前段时间网上流行的“武媚娘妆”，即古代的“梅花妆”。据北宋初年所编撰的大型类书《太平御览》记载，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在某一年的正月初七仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额上，而且怎么都揭不下来。三天之后，梅花被清洗了下来，但公主额上却留下了五个花瓣的印记。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，都想效仿，于是就剪梅花贴于额头，一种新的美容术从此诞生，当时就被称为“梅花妆”。红梅额妆更是盛极一时，梅花凌寒独自开，无意苦争春，一任群芳妒，宫中女子无论是宫女还是女官甚至武媚娘都非常偏爱画梅花妆，将梅花剪了贴于额间，后来这种梅花妆逐渐成为了宫廷日妆，传到了民间，成为民间女子、官宦小姐及歌伎舞女们争相效仿的时尚妆容，感兴趣的女性游客也可以试一试这种妆容。

自由活动时可步行徜徉其中，走走游览车进入不到的石桥、溪径，亲身体验大自然，投入花海的怀抱。除此之外，若您还不尽兴，这里还有最炫酷的空中廊桥，全长2.3公里，蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。这座桥有着三万多根的栏杆，而每根栏杆都不一样，感兴趣地游客一会儿可以仔细看下，桥最高处有4米，大家可尽情享受登高望远的快感，饱览一切美景。

“抬头万里晴天，俯首百顷花田”，这就是游人在廊桥行走时的景色，晴空万里的时候，阳光洒在木质的栈道上，伴着多彩的景色，游客朋友们一定会有惬意轻松的感觉。

有一首禅诗说得好：“手把青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成稻，后退原来是向前”，衲田美景尽显诗中禅意，游客朋友们可慢慢体会感悟，从内到外洗涤身心。

镜湖广场

三台桥

三台山最美的建筑群——衲田村。

衲田村为集餐饮、住宿、游览、购物等功能为一体的村落，建筑外饰材料采用地方干垒石墙面，灰色石板瓦，传统露明木构体系，形成分散错落式组合形式，形成“石、林、水、院”一体，寓意文化龙脉潜藏于此，观之如穿梭时空隧道，梦回楚汉宿迁。村舍间错落有致、小桥流水、古色古香，一派田园建筑风格，可供休憩、娱乐、购物等。这里有当地的一些传统手工艺品及特色小吃。衲田村最为特别的是开设了花草互动体验项目。

游览衲田村千万记得要带相机。如果身边有个摄影内行，一定把他拉来，在他采风之余给自己拍上几张大片，保准是摄影工作室都拍不到的好片子。

各位游客，我们现在来到的是衲田走秀场，这是为体现“最美的生态，永远的时尚”宿迁城市建设理念而设立，各位游客可坐在看台上，欣赏专业模特在花田秀场中带来的表演。模特们身着时尚靓丽的服装，在多彩花海中的T台上展示美丽，古典与现代强烈冲击，当真是美人如花，给各位游客带来不一样的视觉享受。表演结束后，感兴趣的游客还可亲自上台体验一下走秀的乐趣，体会一下田园野趣，景区提供快照服务。

国际友好纪念林位于主入口景区东部，面积约20公顷，含紫石崖壁及花台、睛翠湖、紫石滩等节点。是三台山森林公园最美系列之一的“最美紫石”所在。在三台山森林公园范围内，仅主入口区约100公顷的地下有紫砂岩，为展现这一自然的造化，在睛翠湖湖畔以紫石形成丹崖，以层层紫石垒就的花台展现紫石之美，以绿色的植物映衬紫石之艳。紫石遇水颜色更加艳丽鲜明，若丹崖、英赤血，是三台山最具特色的展现质朴自然之美的景点。

这里是宿迁国防教育园，此景点位于相思湖景区的北部，面积约6.3公顷，是一处利用废弃的军事设施改造的主题景点。与以往的军事教育基地不同的是，这些废弃的飞机大炮被成组摆放，并加入了草坪、碎石场地、指挥台、模拟掩体等，形成对战的布局，增添了游玩趣味。是在宿北大战三台山狙击战的遗址上建立起来的。1946年12月15日开始，华中、山东野战军在陈毅、粟裕、谭震林等老一辈革命家的指挥下，遵照毛泽东同志关于“集中优势兵力、各个歼灭敌人”的军事原则，集中24个团约10.5万的优势兵力，在马陵山麓及附近地区，对敌人发起攻击，经过七天七夜的顽强拼杀，一举全歼国民党整编第69师，重创国民党王牌师——整编11师，开创了解放战争初期全歼国民党整编师的光辉范例。

这次战役成为整个华东战场的转折点，并对全国解放产生了深远影响。在宿北大战中，马陵山的人民积极支前，先后有41万民工参加转运伤员和供应粮草、弹药的任务。经过七昼夜的浴血奋战，击毙敌师长戴之奇，歼敌二万六千余人，取得了战役的胜利。

据粟裕同志后来回忆：“当时我们密切注视着敌情的变化。十三日，宿迁之敌分左右两个纵队沿宿（迁）新（沂）、宿（迁）沭（阳）公路发起进攻。我方分析：整编第六十九师对苏北地形民情不熟，且宿迁以北公路两侧有几个小高地（即三台山所在地），宿迁东北地形开阔，村落小而密，房屋不坚固，运河、六塘河、沭河横贯其间，不能徒涉，有利于我分割包围、各个歼敌。”

胜利告捷，陈毅司令员满怀胜利豪情挥笔题词一首：“敌到运河曲，聚歼夫何疑？试看峰山下，埋了戴之奇。”

这里陈列着各种高炮、高射机枪、战斗机，现在国防园还开设了大型的打靶场，设有不同距离靶位，对射击感兴趣的都可以在此一试身手。

晒米台是在宋营遗址上建起的村落，名为晒米台。宿迁地区从宋代1128年起，就因黄河夺泗入淮，成为河湖不分、汪洋恣肆的“洪水走廊”，洪涝灾害连年不断。宿迁先民为避水患，择高台而建，以高台而居，也因此为先民屯粮晒米处，故名晒米台。

晒米台占地面积15500平米，现存建筑风格皆为大跃进时期的风格。一进晒米台，大家就能看到墙上多种醒目的标语口号，“人有多大胆，地有多高产”，“与火箭争速度，和日月比高低”，仿佛瞬间回到那个年代。尽管发起“大跃进”运动的出发点是要尽快地改变我国经济文化落后的状况，但由于忽视了客观经济规律，提出了许多不切实际的目标，大家从这些标语口号中就可见一斑。“鼓足干劲、力争上游”的精神是值得推崇的，但应该是在实事求是的基础上，大家认为呢？

我们都知道人民公社时期都是吃大食堂，现在各位游客看到的就是1958大食堂，晒米台以大食堂为核心，向西形成一定规模的餐饮街，满足游客观光度假、养生休闲等需求。三台山水系也与此村落相通，小桥流水的氛围，让人感受到村落空间的灵动性。通过一天中不同时段阳光的不同暖度，各位游客在晒米台能体验到这些时代建筑别样趣味的色彩感受。白天，你可以在晒米台品尝宿迁特色小吃。晚上您也可以住在晒米台，推开窗户，便可听见悦耳的鸟鸣以及迷彩森林里淙淙流水声。无论是夕阳西下之时，还是月亮高挂天空，窗外都会是一番极致美景。这里，远离了城市的喧哗，晚上你可以和森林同呼吸。著名的青墩遗址就位于晒米台北侧。1963年被宿迁县人民政府公布为县级重点文物保护单位，2000年被宿迁市人民政府公布为市级文物保护单位，2006年被江苏省人民政府公布为省级重点文物保护单位，2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。感兴趣的朋友也可以到青墩遗址参观。

果林区与迷彩森林交界处有一处跌水景观，伴随着潺潺流水声，大家请随我进入迷彩森林参观游览。

梨香满园位于青堰湖南，硕湖西侧。该景点在原有梨园基础上，新种梨树约3000多棵，总占地约19.9平方米。当春季满园梨花盛开，花朵清雅多姿，让人目不睱接，淡淡花香沁人心脾，使人流连忘返，同时园区适时提供鲜果生产与采摘等活动，为游客提供了体验生产之乐的场所。

梨园是果林谧境景区一个重要节点，原来这一片种植约90亩的梨树，后来经过扩大面积种植，现在面积约140亩。

梨树寿命长，可达100年以上。根系发达，垂直根深可达2-3m以上。结果早，结果期长，有些品种2—3年即开始结果，盛果期可维持50年以上。在梨花盛开的季节，置身于梨园，这里是一片冰清玉洁的世界，百亩无际的玉树银花，成群的蜂蝶勾画出一道绝美的画卷。宋代黄庭坚在《压沙寺梨花》中描写了梨花盛放之美：“压沙寺后千株雪，长乐坊前十里香。寄语春风莫吹尽，夜深留与雪争光。”游人可在此闻香拍照。

梨花风起正清明。三台山的梨花，就开在阳春三月的美好时节。当丽春的和风在田野中轻飏，梨花小心翼翼打开自己的闺房，风吟树响，清香飘动，她天然纯真，只用春风和雨露来修饰妆容，格外洁白脱俗。相对于桃花的灼灼明艳，梨花清新素雅，虬曲的树枝上，纯白色的花瓣，一朵朵、一串串，在嫩绿的新叶和深褐色枝干映衬下越发娇嫩幽香，没有丝毫艳丽，像一朵朵雪花惊喜绽放，又像一只只小粉蝶在春风里簌簌扑翅。仿佛是在一夜之间，三台山千树万树的梨花开放得铺天盖地，满眼的繁花仿佛朵朵白云飘浮在如洗的天宇，梨花汇成的海洋成了芳香雪世界。多喜欢看到妙龄女子走在这般香雪海中，盈盈梨花，亭亭少女，相映成趣，令人回味不已，此情此景，宛然唐诗中的丽人踏青图。难怪人说“一树梨花一放翁”，如此美景，任是谁都会成为诗人。

三台山踏青如此心花怒放，如果再来个野炊，那就更让人心醉了。梨花树下，碧草丛中，家人好友，三五成群。风雅的唐人有诗：“三月踏青能几日？百回添酒莫辞频。看君倒卧杨花里，始觉春光为醉人。”面对大好的春光，尤其是千树梨花如雪，何妨百回添酒，一醉方休？

只是流年清浅，越是柔美越易逝，走得最急的总是最美的风景。梨花每年春天都只开上那么一阵，稍稍晚几天，也许只能看到纷纷扬扬的“梨花雨”了，这是我们梨花姑娘在春风中出嫁流下的幸福之泪呢。不信，等到十一长假再来参加梨园采摘节，梨花姑娘已经是绿树成荫子满枝，金黄色的酥梨挂满枝头，果实累累满是收获的喜悦，亲手采摘的秋梨，一定格外清脆香甜，游人怎能不满载而归？

青堰湖

上世纪初，英国有支商队路过此处，发现此处有一种特殊的石子，便随手抓了一把。多年之后被比利时一位专家发现，研究之后发现这是一种特殊物质石英砂。这个石英砂就是我们这儿老的白马古涧里面的特殊物质。所以我们二期有个玻璃博物馆，那里原先就是个石英砂矿。

在宿迁井头、晓店、嶂山一带，石英砂储藏丰富。1902年，英国商人李德立到宿迁，发现这种硅砂能生产玻璃，便抢先在白马涧盗购砂矿地200亩，其圈地行为渐渐引起了当地百姓的警觉。

1903年，时任安徽盐运史的许鼎霖到宿迁考察，获悉情况后便把硅砂样品寄请比利时专家帮助化验，证实宿迁硅砂含硅成分93%至95%，是上等的制作玻璃原料。许鼎霖随即有了在宿迁开办玻璃厂之意，便将想法告诉了好友张謇。

张謇非常赞同，随后，二人便一起到宿迁考察，发现宿迁地处京杭大运河旁，水陆交通便利，并且劳动力众多，工价便宜，于是开始计划收购砂地，建玻璃厂。但核心的砂矿已被英国人占地圈住。于是，张謇、许鼎霖赶到上海与英国驻上海领事馆交涉。经多次努力，最终李德立盗购的砂矿地200亩转让给耀徐玻璃公司。张謇等人随后在宿迁白马涧购砂地6200亩，成立了久安砂地公司，露天开采硅砂，为耀徐玻璃公司提供生产原料。

中国的古代玻璃工艺起源于春秋战国时期，在清代达到鼎盛，但当时大都是传统作坊手工生产，直到20世纪初我国玻璃工业尚是一片空白。耀徐玻璃公司的出现，改变了这一现状，其所制造的窗片玻璃、帘板玻璃、型板玻璃等产品都很精良，1910年经南洋劝业会、江苏物品展览会审查合格奏报清廷获得一等奖，并参加巴拿马万国博览会，获得优等奖章、奖状。

由于种种原因，耀徐玻璃仅存在了十年便悄然泯灭在历史的长河里，但宿迁近代工业却由此发轫。公司停办后，留下的部分工人，利用耀徐玻璃公司散落的小型设备，在宿迁县城内外陆续开办一些小型玻璃厂。这些小玻璃厂为宿迁当地培养了不少玻璃产业工人。 1930年，江苏省立宿迁中学还创办了玻璃职业班，后改名为江苏省立宿迁玻璃科职业学校，培养了一大批技术工人。这些都为后来宿迁发展玻璃工业奠定了基础。

建国后，宿迁提出了建设“玻璃城”的口号，大力吸引玻璃生产、玻璃深加工和玻璃贸易等企业入驻兴业。当地许多玻璃工人更是发扬张謇当年创业精神，宿迁民营玻璃企业逐步发展壮大起来。

一个多世纪过去，如今宿迁成为全国唯一拥有两家玻璃上市企业（中国玻璃、秀强股份）的城市，在这块土地上诞生了江苏第一家平板玻璃制造企业、第一条浮法玻璃生产线。在两家上市企业的带动、影响下，全市玻璃工业快速发展，已有大小玻璃企业200家左右，玻璃产业成为本地五大支柱产业之一。

“打造成中国玻璃第一城”，是宿迁几代人延续张謇当年创业壮举的梦想，如今，这一目标已经伸手可及。

《论语》中说：“智者乐水，仁者乐山”，水具有君子或智者的德、仁、义、智、勇等品质特征。我们现在参观的是景区最美系列之溪涧，溪涧随山涧曲折流动，时而宽时而窄，清澈灵动，形成完美的生态景观。传说南宋后，白马涧的灵山秀水就庇护当地老百姓度过兵荒马乱的年头。又有传说，小白龙附于韩世忠战马身上，与金兵对阵之时，驮着韩世忠夫妇冲出金兵重围后，白龙在此饮水休息。当地百姓为纪念这匹神驹，将此处命名为白马溪涧。

但传说归传说，去过白马涧的人，才能感受到古韵幽林处的生态休闲原味。白马涧由多条小溪汇聚而成，水流有急有缓，是探幽览胜的佳境。

紫石本就是三台山特有的地质，属较坚硬的石英紫石。说起这紫石还流传这样一个故事，在我们景区山林里有一个炼铜的作坊遗址，相传为女娲炼石补天处。水神共工氏与颛顼争夺帝位（一说与祝融作战），怒触不周山，致使天柱折，于是山林起火，洪水喷涌，猛兽肆虐。看到人类受苦，女娲很是不安。怎样才能把这折断的天柱接起来，把天上的破窟窿补起来。一天，她来到宿迁三台山，坐在山石上歇息，忽然看到两蚂蚁为争夺王位打起架来，一只用头撞，一只用脚踢。一只被打断了腿的蚂蚁，衔起断腿逃走，出于好奇，女娲跟着看。只见那只逃走的蚂蚁来到有赭色又有翠绿石块的山旁，咬破这些赭色、翠蓝的石头，用石粉往伤口上抹，不一会竟把断了的腿粘上去接好了。于是女娲，大量采集这些石子，架起火来熔化成浆，用它来修补天柱，果然把天给补好了。大地又焕发了勃勃生机，人们重新又过上安乐的生活。后来，有专家来察看，发现遗址上石块里含有铜的成分，每当东方的天空中出现彩虹时，当地人就会说：“那块天空就是女娲娘娘炼我们三台山的紫石补上去的。”

传说虚虚实实，而景区利用三台山特殊地质就地取材，以紫石作为主入口区域特色的紫石景观，打造宿迁三台山地域性特色景观。

三台山的天然紫石主要分为四类：碎石、中小块石、大块岩石、整石。景区在对紫石景观进行设计的时候，充分利用场地资源，通过碎石集中等生态手法，把中小石块自然堆叠或散置在路旁、林间、水边，与不同景观元素，如树木、花草、水景等结合构造石景。大块岩石则单独成景，其本身就是极具观赏价值。我们入口所见的园名题字景石就是大块紫砂岩整形而成，园名由省书法家协会主席、宿迁籍书法家孙晓云题写。

镜湖茶社

安顺桥

北游船码头建筑造型别致，兼具游船依靠、游船售票、游客休息的实用功能与建筑形式的审美功能，立于码头远望一片湖光山色尽收眼底，坐在游船之上可欣赏到简洁大气的码头建筑。

南游船码头建筑造型别致，兼具游船依靠、游船售票、游客休息的实用功能与建筑形式的审美功能，立于码头远望一片湖光山色尽收眼底，坐在游船之上可欣赏到简洁大气的码头建筑。

明朝时我们所在的地方是一个村庄，因多植梅树，故名梅村。隆冬花放，煮雪为茗，赏花品茗，形成了独特风景线，因此铸就著名的“宿迁八景”之一——梅村煮雪。梅花，原产我国南方，已有三千多年的栽培历史，无论作观赏或果树均有许多品种。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，徜徉其间，不仅可以领略博大精深的梅文化，还能感受梅花高尚的品格魅力。

三台山梅林除品种丰富外，花期长、颜色亦丰富，2月中旬可赏花至4月下旬。

国内赏梅景区屈指可数，目前有南京的梅花山、武汉磨山梅花、韶关梅岭等地属于赏梅较好的景观；长江以北地区更少，三台山景区如此大规模的梅园，是大众赏梅的绝佳去处。提到梅花，有一种妆容大家一定知道，前段时间网上流行的“武媚娘妆”，即古代的“梅花妆”。据北宋初年所编撰的大型类书《太平御览》记载，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，在某一年的正月初七仰卧于含章殿下，殿前的梅树被微风一吹，落下来一朵梅花，不偏不倚正好粘在公主的额上，而且怎么都揭不下来。三天之后，梅花被清洗了下来，但公主额上却留下了五个花瓣的印记。宫中女子见公主额上的梅花印非常美丽，都想效仿，于是就剪梅花贴于额头，一种新的美容术从此诞生，当时就被称为“梅花妆”。红梅额妆更是盛极一时，梅花凌寒独自开，无意苦争春，一任群芳妒，宫中女子无论是宫女还是女官甚至武媚娘都非常偏爱画梅花妆，将梅花剪了贴于额间，后来这种梅花妆逐渐成为了宫廷日妆，传到了民间，成为民间女子、官宦小姐及歌伎舞女们争相效仿的时尚妆容，感兴趣的女性游客也可以试一试这种妆容。